प्रकृति /प्रवृत्ति

डॉ लाल रत्नाकर 
(1)
प्रकृति 

मैं जब गांव में था तब सुनता था !
एक वो हैं जो प्रकृति के संरक्षण के लिए
वातावरण की खुशहाली के लिए
वृक्ष रोपते थे !
पर दूसरे वे थे जो वृक्ष को उखाड़ते थे
या उखड़वा देते थे !
जब शहर आया तो देखा यहाँ तो
वृक्ष रोपते ही नहीं हैं !
जब यहाँ इसकी सुरुआत की तो
तो सहारा मिला और वृक्ष लगते गए
पर मुझे क्या पता था !
की अब वो भी यहाँ आ गए जो
जो वृक्ष को उखाड़ते थे
या उखड़वा देते थे !
वे ऐसा क्यों करते हैं ?
जब ये सवाल मैंने किया
तो मन ने ही गुस्सा किया
क्यों उनकी सोचते हैं
उनका अपना काम है
आप अपना करिये !
ओ उखाड़ने के लिए हैं
आप रोपने के लिए !


(2)
प्रवृत्ति 

पर डर और तरह का  है
हम तो वट  वृक्ष रोप  रहे थे
वे उनपर रेड रोप रहे है
रेंड से जो तेल निकलता है
कई तरह से काम आता है
औषधि में, मोट में, और
चमरौधे जुते में !
पर अब इस रेंड का क्या
अब तो गावों तक में
प्लास्टिक के माल जा पहुंचे
पर जो  गावों से मरहूम होती
संस्कृति को हम शहर लेकर आये
तो वे लम्बरदार की तरह
भेष बदलकर यहाँ आ ही गए
और पुरानी अबूझ रंजिश
से यहाँ भी कहा
मैं सब कुछ जानता हूँ
कला कौशल कविता कहानी
सब कुछ मेरे हिसाब से ही
गढी जायेगी, पढ़ी जायेगी !
क्योंकि मैं सत्ता में हूँ।

मैंने देखा है इसे गढ़ते हुए.....

यह महज एक पत्थर का टुकड़ा

आमजन के लिए किसी किनारे
बे वजह टिका देने के सिवा और
कुछ भी तो नहीं था .

पर एक रचनाकार की नजर ने
ढ़ूढ़ लिया इसके भीतर का यह रूप
जो सदियों से छुपा हुआ था परम्परा
के घूंघट में मेहनतकश जातियों के
श्रम करते गांव मे .

सभ्यता दरअसल असभ्यता से इतनी
भयभीत क्यों रहती है ?
मैंने देखा है इसे गढ़ते हुए
कामचोर जातियां समझती हैं ये श्रम
तो निरर्थक है इसका मूल्य तो मुझे
नहीं मिलेगा क्योंकि इसमें जितना
श्रम है उसके एवज में मूल्य बहुत ही
कम है ?

मेरे मित्रों मेरी बेवकूफियां ही सही
ये कृतियां आज ही नहीं हमेशा हमें
सन्देश देंगी श्रम और रचनाकर्म
की कि समाज का स्वरूप लूट से ही
नहीं मेहनत से संवरता है।

आईए मेहनत से संवारे मुल्क को
'इमारत’ पटेल की हो या गुजरी की
दोनों गढ़ी गयीं हैं पौरूष से अन्यथा
ये बुत बेजान हो जांएंगे प्रसाद और
अपराध के जल से, फल से.

-डा. लाल रत्नाकर